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  • 不要什么事都用世间法来应对

    ;但有一些学佛的,尤其是学佛的女孩子,一旦学佛以后往往就一塌糊涂了。糊涂在哪里?糊涂在什么事都用世间法来解决。以前工作还肯积极努力,学佛后就认为只要好好修行,自然世间一切都会“如意”。前不久,跟一佛...乃至上司格格不入;也可能是她没有给自己的职业定位,不知道自己适合做什么;也可能她很有能力,但是不会展示自己的才华;……这些才是最直接的因缘,判断原因在哪里,才能对症下药并解决问题。   把世间上...

    日出日落

    |居士学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2116587359.html
  • 不要什么事都用世间法来应对

    ,尤其是学佛的女孩子,一旦学佛以后往往就一塌糊涂了。糊涂在哪里?糊涂在什么事都用世间法来解决。以前工作还肯积极努力,学佛后就认为只要好好修行,自然世间一切都会“如意”。前不久,跟一佛子聊天得知,她...没有给自己的职业定位,不知道自己适合做什么;也可能她很有能力,但是不会展示自己的才华;……这些才是最直接的因缘,判断原因在哪里,才能对症下药并解决问题。 把世间上遇到的一切障碍,都归结为自己的业障没...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 九乘差别略义·世间

    《九乘差别略义·世间乘》   郭元兴 著   世间法名真实内道乘,人天乘但为人天善趣生因不能不受轮回超出三界,故属虚妄。外道之乘,执见错谬,不能证得究竟解脱,空无果利。此异于彼,故名真实内道...│   ├─小乘      ┌共因乘(显乘)──│独觉乘┘      │         └菩萨乘──大乘 世间乘─│      │         ┌事密 ─┐      └不共果乘(密乘)─│...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如本法师答:何谓世间五种法食?

      如本法师答:超越欲界(梵语kama-dhatu),色界(梵语rupa-dhatu)、无色界(梵语arupya-dhatu),心地解脱,不沾尘欲,自在无碍,而三界,是名世间。五种世间之食,乃...法受持五种法食,则可渐次证得无上菩提,故名世间五种法食。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402712877.html
  • 世间的善恶到世间的善恶——佛教伦理思想研究

    世间的善恶到世间的善恶——佛教伦理思想研究  业露华  “诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。”相传这是佛陀释迦牟尼在临去世之前,一再告诫弟子的一段偈颂。这也是佛教非常著名的一段偈颂。这一偈...诸佛共同信守和尊奉的信条。  这一偈颂所表达的意思,简单明了,无非是劝人止恶行善,对此我们就不必多加分析。值得重视的是,这短短的一段偈颂,虽然只有十六个字,却概括了佛教关于如何对待世间的善恶,以及...

    业露华

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  • 流转与解脱——从原始佛教的世间世间观看人间佛教

      流转与解脱   ——从原始佛教的世间世间观看人间佛教   刘仁明   (南京大学哲学系,江苏 南京 210093)   摘 要:人间佛教代表了20世纪以来中国佛教界提出的适应新时代的佛教发展理念。那么,人间佛教理念的内涵是否合于佛陀之本怀呢?基于《杂阿含经》的人间佛教思想探讨,尝试从原始佛教的角度探究释迦牟尼佛对于世间世间关系的看法。原始佛教中诸多关于“苦”、“无常”、“离...

    刘仁明

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  • 缅怀法祖老和尚 圆融世世间法——纪念常惺法师

    缅怀法祖老和尚 圆融世世间法——纪念常惺法师——纪念常惺法师诞辰110周年   世间法与世间法的圆融,集中反映在“人间佛教”思想的倡导与实践,而“人间佛教”在当今国际佛教界已成为时代发展的主题,...。当时应该说观宗学社是人才济济,而常公学业的优秀是可以相见其对教义深入之一斑的。   二、志同道合 法缘殊胜  有学者认为,在近代中国佛教教育史上再也找不比常惺法师和太虚大师更受学僧所尊敬的人。而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 母亲皈依三宝略记——世间之大孝

    了人的命运?讨论了很多问题……母亲的观点很“现实”,沿袭着一般大众的思想,我始终无法说服她。   世世间的真理,并不因为谁不认同它,谁就可以打破它的法则。过去隐昧的业因,所导致的既定业报,总是在...一句一偈,都应极力求得胜解,不要使珍贵的人身成为转为旁生之因。我很惭愧,至今尤迷惑于佛法中高深的理论,然而,亲眼目睹了自己的母亲,在皈依前后的种种转变,这个平凡世间平凡人的事迹,不正闪耀着殊胜的智慧...

    省念

    |大孝|皈依|

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  • 世间第一等的福报是什么?

    http://www.fjdh.cn/Item/29937.aspx
  • 慈悲喜舍是世间法通向世间法的桥梁

    捕蝉,黄雀在后,世间是种种三角关系,你若看不清楚世间,你就会因此计较。佛教不说谁是谁非,而是要计较自己有没有贪、嗔、痴,若不肯断世间思惟,就永远走不三角关系。   慈悲是一种永远都觉得自己的柔软不够...就是喜心作意。   一个人之所以不会微笑,是因为他觉得世间欠他。一个人能不能微笑很重要。远山含笑,我们笑,境界跟著我们笑,我们不笑,境界也跟著我们不笑,我们笑,世间跟著我们笑。所谓,我见青山多妩媚,谅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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